主题：【渔人词】无弦琴

【无弦琴】
　　关上来时的门
　　打开岁月的窗
　　一个人
　　一把琴
　　
　　就这样轻轻地抚着
　　拨开那散不去的眷恋
　　和着悄悄的思念
　　唱着一首孤独的歌

　　就这样轻轻地抚着
　　划过那抺不去的尘埃
　　和着淡淡的叹息
　　唱着一首无言的歌
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今日无聊，居然弹起老调来了

高兴啊,虽然读着这样忧忧愁愁的诗,居然弹起老调了,弹得不错,加精华处理了,

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

      若言声在指头上，何不于君指上听？

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 

若言声在指头上，何不于君指上听？

琴鸣恐惊知音少，君指怕你随意挥

一词尚怀一词意，一腹难得一复情

呵呵。。。

《琴诗》作者：苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

【赏析】

　　诗中引用了《楞严经》的"譬如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指、妙意,终不能发 "的经语禅意,把琴师高超的技艺形象地写意出来。

   《琴诗》，内容和形式都很特殊。关于琴是什么样的，琴声又如何，作者是只字未提，而是分别以两句诗组成一联，每联先设一个假定的前提，然后再提出疑问，而这种疑问又是以问句的形式进行否定，否定中又暗含了肯定的意思：如果说，悠扬的琴声来自于琴本身，那琴放在琴盒子里，为什么发不出声音，言下之意，光有琴，婉转的琴声是不会自然发出来的；如果说，优美的琴声是来自于弹琴的手指，那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐，也就是说，再高明的琴师，没有琴，灵巧的手指是奏不出乐章的。

    上联肯定了琴声不只因有了琴才有，下联又以此为前提，肯定了琴声也不只是靠纤细灵便的手指发出。诗意很明显，琴和手指，即序中所说的琴和十二琴之说，两者相互依存，缺一不可，缺了其一，都无“天籁之音”。看来，苏轼的这首诗既不写景，又不抒情，也非咏物，而是借琴阐发一种哲理，这哲理就是：琴、手指是弹奏出动听音乐的客、主观条件，两者相互依存，对立统一。

　　在去年，网上某高人认为，这句诗是朴素的辩证唯物主义，它深入浅出的提出了一个辩证法的逻辑联系课题。有节率的空气振动形成各个不同的音，被赋予了人的思想的音便构成了乐。有节率的琴音源自手指拨动琴弦而产生的振动，而控制手指动作的便是有乐感的人的思维活动。

　　表面上看，诗句是在探索音乐来自何处，但实际上，它是在反映作者心急如焚的思想活动——政治一塌糊涂，庙堂高处却依旧人浮于事，哪里告急才关注哪里，没有从根本上去想一想，问题的根源究竟在哪？

还是羊群有心．．．

徐版客气了。