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不 忘 草 鞋

绿叶

不忘草鞋！

尤其是当成我看见在大街小巷行走的俊男靓女所穿着的五花八门的名牌波鞋、高跟鞋、火箭型鞋、发光发响的鞋，一种久违的情愫便在我的心灵深处油然而生！

   由此，我想起了小时候父辈们所穿的草鞋。

  草鞋，就是用草做成的鞋。它看似老土，简陋，毫不起眼。可是，它在我的心里却占有重要的位置。

小时候，家乡盛产草鞋，人人爱穿草鞋。拾草打柴，长途跋涉，农事劳作，父辈们一天也少不了它。

  编织草鞋用的草，可以是龙须草，也可以是糯稻草。这两种草，在家乡是取之不尽用之不竭的。只要你想用，伸手可取，立马可得，完全用不着花费一分钱。

  龙须草生长在家乡星子盆地紫红色土壤的丘陵山坡上，满山遍野都是。它细长，坚韧而柔软，是做草鞋的上乘材料。

 做草鞋也可以用糯稻草。这种草坚韧而柔软，修长而整齐。它是父辈们收了稻谷之后而余下来的禾秆。用它编织草鞋，变废为宝，物尽其用。

家乡人把编织草鞋叫做“打草鞋”。打草鞋用的玩艺，假若你说它是草鞋机，可它没有半星点儿金属，家乡人管它叫“草鞋婆”。婆者，能产子之谓也。意即草鞋婆能生产草鞋来。

草鞋婆的构造非常简单。把两块约模尺把长的木头做成丁字形，在前面的横木上凿上五个榫眼，装上五根手指般长短粗细的木棒棒，形成耙齿，再寻一弯木，刨光，凿上五个孔眼。弯木两端系上一条皮带或布带。编织草鞋的时候，把草鞋婆固定在一条板凳的一端上，编织人坐马式似的坐在板凳的另一端，把皮带系在腰部，再用小草绳绕上耙齿连结在弯木的孔眼上，双手掌将草搓成单股绳索，依次从左到右，从前往后反复编织。到了一定的长度，视所需鞋底之长短而收编。编织时，在草鞋前端左右两侧各留三只鞋耳，然后在鞋底后蹭收结处再留左右两个孔眼，以便串上鞋带而便于穿着。打一双草鞋，约模需要个把钟头。

那时候，人们编织草鞋，大都在晚上或者阴雨天气。因为大好白天人们要用来农事劳作。那时没有电灯，就连煤油灯也很缺乏。人们坐在如豆的昏暗的桐油灯下忙于编织。在月色皎洁的夜晚，人们就把草鞋婆连同板凳搬到露天空坪上，对着月光编织草鞋。正在地坪上兴高采烈捉迷藏的山娃娃和那些梳着羊角辫儿、用蒲扇扑打萤火虫的小姑娘们，与编织草鞋的大人构成了一幅古朴的月下编织图。

临村的土坡冲和寮前坪，这两个村子的人打草鞋是出了名的。他们打草鞋又快又好。某个集日，如果没有这两个村子的农民卖草鞋，整个星子墟坪上草鞋的价格就会陡升。据说，这两个村子的一些父母，规定儿子每天晚上要打好四五双草鞋才准睡觉；年三十晚上要打够十双草鞋才准吃年夜饭。人们夜以继日地劳作，为的是使日子宽松一点。那时候，每双草鞋只卖一毛几分钱，但是积少成多，一年下来，这笔收入也很可观。一些人家长期编织草鞋出卖，省吃俭用，经过几年的积蓄，就可以用这笔钱来盖新房子或者娶媳妇哩。

草鞋不但取料容易制作简单造价低廉，而且质地坚韧耐磨。穿上它，行走数百里路而不烂。一位叫贱苟的老人说，他当年从星子往阳山县小江镇挑盐返星子，来回两百多里山路，穿一双草鞋可以走两个来回。

据说，上个世纪四十年代后期，黄孟占梁天培在星子地区闹革命，日夜兼程，翻山越岭，带领游击队打“牛骨头”（当时老百姓对国民党军队的蔑称），脚下穿的就是清一色草鞋。

啊！草鞋，你不仅是父老乡亲养家糊口的好助手，你还是革命的功臣呢！

对于水上放排的人来说，草鞋更是他们不可须臾离开的东西。毛竹、杉木本来就很光滑，被扎成排子浸在水里，无异于上了一层油。水上放排的人深深知道，非草鞋不能穿，穿其它任何鞋都不管用。所以他们每次赶集，总要买上十双八双回来，以便穿烂了一双再换一双。

由是观之，草鞋的作用，不谓不大矣！

岁如如歌。儿时的经历，几十年一晃就过去了。今天的青少年，他们不知道草鞋为何物。因为草鞋已经绝迹了。如今进入了电脑时代，人们步入了小康社会。某些人可能对草鞋抱着不屑一顾、弃之如敝屣的态度，那是他的自由。而我，却是对它钟爱有加的，并且念念不忘。因为我是农民的儿子。我曾经参观过几家博物馆，就是看不到草鞋的踪迹。莫非草鞋这小什物，它卑微到了登不了博物馆之类的大雅之堂吗？可是，它却永远定格在一位农民儿子的心里！

不忘草鞋！

文章写得不错！有机会我想认识绿叶大师。
看了此文，又让我回想起了童年！小时候上山打柴，我也穿过不少草鞋，而且是我和哥哥亲手打的，我负责把龙须草砸好，哥哥负责打鞋。
虽说用龙须草打的草鞋经常会把后脚跟磨破，那是我们劳动人民的辛勤见证呀。在那个年代，有草鞋穿就算不错了，一年到头也难得穿上
一双老母亲做的“千层底”的 布鞋，如果没有草鞋穿就只好光脚丫了。

我也曾穿过草鞋。那是在90年秋天，在湖南道县拍电影时穿过。

我却没有穿过草鞋。

可以理解，生长在幸福的年代！

连草鞋都不要穿，赤脚上阵。

原来是一位演员。

三楼是位明星吖，

草鞋我还真没见过呢。

电视就见过了。